Pornoa

Marty Nemkon artikkeli, jonka julkaiseminen on hylätty 40 lehdessä:

What do the following people have in common: Aristotle, Plato, Jesus, Leonardo da Vinci, Beethoven, Monet, the Wright Brothers, Jonas Salk, Steven Spielberg, 98% of the Nobel Prize Winners for science, the key scientists behind the development of every drug from aspirin to breast cancer breakthrough Herceptin, from anesthetic to heart bypass surgery, from refrigeration to heating, from the electric light bulb to the radio, the television, the computer, and the mapping of human genome? They?re all men.

And in the five decades since the women?s movement began, 97% of science, 92% of literature, and 100% of economic Nobel Laureates still are men.

Turning to the lower rungs of the work world, do you want any of these jobs: Fumigator? Prison guard? Coal miner? Steelworker? Sewer maintainer? Neither do most women. Almost everyone who does such grungy, dangerous, life-shortening work is a man.

Kuukkelipalautetta Lovelacen testissä ja Finland for Thoughtissa:

Minusta on hienoa, ettei kuukkelikisan tuomaristo sitten edes yrittänyt teeskennellä, että kyseessä olisi ollut oikea ja reilu kilpailu, vaan teki valinnoillaan selväksi, millaisesta sisäpiirihommasta ja kaverien suosinnasta siinä oli todellisuudessa kyse. Ilmeisesti järki jotenkin hetkellisesti himmeni ja ahneus voitti, kun tuomaristo antoi yhdelle jäsenistään kuukkelivoiton parhaan kolumnin sarjassa.

Siis ihan oikeastiko kuukkelikisan tuomaristo ei näe, että tuollaisessa olisi jotain väärää tai outoa tai kisan uskottavuutta vievää? Siis ei helvetti, ei kukaan voi oikeasti olla noin tyhmä.

Lainauksia Sari Näreen pornoakin koskevasta väitöskirjasta:

Saksalaisen feministin Alice Scliwarierin julkaisema Emma-lehti esitti kohua herättäneessä ja boikottiin joutuneessa PorNo-teemanumerossa vuonna 1985 lakiehdotuksen pornografian määrittelyksi:

Pornografia on naisia ja/tai tyttöjä vahingoittavaa ja häpäisevää kuvallista ja sanallista seksuaalista esittämistä, joka sisältää yhden tai useampia seuraavista elementeistä:

* a. Seksuaaliobekteina esitetyt naiset/tytöt nauttivat häpäisemisestä, pahoin pitelystä ja kivusta.
* b. Seksuaaliobjekteina esitetyt naiset/tytöt raiskataan vaginaalisessa, anaalisessa tai oraalisessa yhdynnässä.
* c. Seksuaaliobjekteina esitetyt naiset/tytöt penetroidaan vaginaalisesti tai anaalisesti eläimillä tai esineillä.
* d. Seksuaaliobjekteina esitettyjä naisia/tyttöjä kahlehditaan, lyödään, haavoitetaan, pahoinpidellään, silvotaan, paloitellaan tai tehdään muulla tavalla uhriksi pakkoa tai väkivaltaa käyttäen.

Pornografian sosiaalinen ulottuvuus on laajin ja käsittää useampia tasoja, joiden yhteisenä rakenteena on seksismi ja naisviha. Gisela Breitling määritteleekin pornografian seksuaalisuuden misogyyniseksi esittämiseksi.
Pornografian ideologiana on misogynia.

Pornografinen naiskuva toimii välineenä seksuaalisuuden normatiivisessa kontrollissa: osittain tämän naiskuvan kaksijakoisuudesta, osittain kaksinaismoralismista johtuen tytöt joutuvat kasvamaan vapautumisvaatimusten ja huoraksi leimautumisen uhan välisessä ristiriidassa. Tämä ristiriita aiheuttaa tytöissä paineita kehittää aktiivisen passiivisuuden strategiaa: he pyrkivät olemaan haluttavia mutteivät liian halukkaita, ja tämä sopeuttaa heitä alisteisiksi miesten haluille.

Alice Schwarzerin mukaan pornografia on sotapropagandaa naisia kohtaan: se ilmentää ihmis- ja naishalveksuntaa, joka dehumanisoi sukupuolten välisen suhteen, tekee naisesta uhrin ja kuolettaa erotiikan. Samoilla linjoilla on Susan Griffin: pornografia kuvastaa ruumiillisen tietämyksen pelkoa, tunnekylmyyttä ja halua hiljentää eros, sanalla sanoen sadismia. Susan Brownmillerin slogan tiivistää väkivallan symbolisen merkityksen: pornografia on teoria, raiskaus käytäntö.

Suurin osa suomalaisista miehistä elää jatkuvassa seksiniukkuudessa. Hauskoille, mutkattomille miehille seksi on hauska, mutkaton leikki, mutta vanhakantaisille naisille seksi on jotain muuta. Johtuuko ero siitä, että miehet ovat olleet pitempään "vapaita" ihmisiä ja ovat siksi kehittyneempiä? Nykyaikaisina feministeinä itseään pitävät topleksen vastustajat ovatkin tässä asiassa ehkä todella vain vanhanaikaisia, ahdistuksesta riippuvaisia ja kieltämisestä elinvoimansa saavia naisia, jotka ovat omaksuneet asenteensa ikäviltä äideiltään. - - Asialla ovat naiset, joiden rauhoittamiseksi on häpeämättömien miesten eräässä sananparressa yksinkertainen,
luonnonmukainen ja iso väline. -- Niksi on juuri siinä, että te ette saa nauttia. Ette ainakaan omalla tavallanne. Ettekä missään tapauksessa vaivattomasti. - - (Tallinnalaiselta ilotytöltä) kysyttiin, että millaista seksiä suomalaismiehet haluavat. Naista nauratti: päivänselvää. Suomalaismiehet haluavat, että nainen ottaa suuhun. Jostain syystä tästä on helppo kuvitella tarinan kehykset: suomalaisella keski-ikäisellä miehellä on kotonaan vaimo, jossa on kosolti toivomisen varaa.

Torjun ylenkatseellisesti avioliiton, joka on aivan liian usein vain yksi alipalkattu tai epäsuorasti palkattu, lisensioitu ja lakipykäliin sidottu prostituution muoto. (Aline, 1990)

Minusta naisten ja miesten ja feministien on käsitettävä että kaikkiin töihin kuuluu ruumiin jonkin osan myymiminen. Joku voi myydä aivojaan, joku voi myydä selkäänsä, joku voi myydä sormensa koneella kirjoittamiseen. Aina joutuu myymään jotain ruumiinosaansa kun on töissä. Minä olen päättänyt myydä omaa ruumistani juuri niinkuin haluan ja olen päättänyt myydä vaginaani. (Eva Rosta, 1990)

Prostituutiossa asetelma on selvä: nainen tyydyttää miehen eikä vaadi seksuaalista vastapalvelua.

Tuohon viimeiseen lauseeseen kommenttina: Mitä minä ole kuullut pornoa katsovilta kavereiltani, niin kyllä naiset tyydytetään pornossa siinä missä miehetkin.

Vastauksia elämän suureen kysymykseen

Kiintymystyyliteoria

Oman kiintymistyylisi voit testata tällä testillä.

Tietoa kiintymistyyliteoriasta.

A. I am somewhat uncomfortable being close to others; I find it difficult to trust them completely, difficult to allow myself to depend on them. I am nervous when anyone gets too close, and often, others want me to be more intimate than I feel comfortable being.

B. I find it relatively easy to get close to others and am comfortable depending on them and having them depend on me. I don't worry about being abandoned or about someone getting too close to me.

C. I find that others are reluctant to get as close as I would like. I often worry that my partner doesn't really love me or won't want to stay with me. I want to get very close to my partner, and this sometimes scares people away.

Based on this three-category measure, Hazan and Shaver found that the distribution of categories was similar to that observed in infancy. In other words, about 60% of adults classified themselves as secure (paragraph B), about 20% described themselves as avoidant (paragraph A), and about 20% described themselves as anxious-resistant (paragraph C).

Ei kovin onnistunut yritys setviä parinmuodostusta kiintymystyyliteorian avulla.

Lisää tietoa aiheesta (pdf): In general, self-report measures of romantic attachment style seem related to marital satisfaction. Security or comfort with closeness tends to be associated with higher marital satisfaction. One's own anxiety over abandonment, a feature of the anxious-ambivalent style, is related to lower satisfaction for both husbands and wives.

Secures are less likely to get divorced or separated. Interestingly, anxious-ambivalent husbands get married more quickly than secure or avoidant men. They may view marriage as a way to lessen their fears of abandonment and reassure themselves that they are loved.

Individuals with secure styles characterize their dating and premarital
relationships as more positive and more satisfying than insecure people. The least satisfied are insecure individuals adhering to traditional genderbased
stereotypes--i.e., avoidant men and anxious-ambivalent women.

Satisfaction is also related to the dating partner's attachment style.
In general, women are less satisfied with avoidant men, perhaps because such
partners are prone to dismiss the importance of the relationship. On the other hand, men who have anxiousambivalent partners are less satisfied. These men may feel threatened by the demanding and possessive nature of anxious-ambivalent women.

Who pairs with whom? Secure people are prone to date another secure
individual. Pairs comprised of two avoidants or two anxious-ambivalents are uncommon, perhaps because a similarly insecure partner would violate the expectations held by the individual.

People with insecure styles are less likely to have an ongoing romantic relationship. The picture is more complicated, however, if a steady or serious dating relationships has developed. Among the men, the anxious-ambivalent are most likely to have the relationship end within a couple years; among the women, the avoidant are most likely to have it end. Avoidant men and anxious-ambivalent women's relationships are at least as long lasting as the secures relationships, even though they are the least satisfied with their relationships.

Though the anxious-ambivalent women´s relationships may be as
lengthy, they seem to have an "on-again, off-again" pattern, breaking up with
the partner and then re-establishing the relationship. Avoidant men´s relationships may continue because they are typically paired with anxious-ambivalent or secure women.

Dating violence and its relation to attachment views has only begun to be studied. Some preliminary work suggests that women who have been sexually victimized have more preoccupied.

Tutkimusta: Kiintymystyyli ja suhtautuminen seksiin.

People outside of Kallio

Tiina Kaarela kirjoittaa:

On esimerkiksi täysin ymmärrettävää, että nuori tsekkaa pornosivuja, mutta se ei ole ymmärrettävää, elleivät vanhemmat moralisoinnin sijaan puhu lapsilleen seksiteollisuuden ihmisoikeuksia polkevasta riistoluonteesta. Yleensä kai vanhemmat sulkevat silmänsä koko asialta. Mietipä poikani sitä alastonta blondia ihaillessasi, minkälaisia ihmiskohtaloita senkin kuvan ottamisen taustalla on!

No mietitään. Hmm. Alaston blondi saa harjoittaa maailman ihaninta asiaa - seksiä ja saa siitä vielä rahaa kaiken hyvän päälle. Miehiltä riistetään heidän rahansa, eikä vastineeksi saa kuin kehnoa korviketta. Toivottavasti jatkossa miehet pääsevät rahastamaan seksin harjoittamisellaan ja naiset laitetaan maksunaisiksi. Se olisi sitä tasa-arvoa.

Jotkut luultavasti jo odottavat (or not), mitä aion tänä vuonna sanoa Kuukkeleista. Into ei valitettavasti nyt riitä oikein minkään sanomiseen, joten tyydyn lainailemaan Kuukkeli-ehdokas Finland for Thoughtin blogista poimittuja ajatelmia:

"ei sinutella" didn?t win, the judges completely disregarded the nominees and chose their own winner, "KallioBlogi"
...I?m just disappointed that Janne and the other four so-called "judges" thought their voters were too stupid to pick a proper nominee.

The judges of this award are made up of five people, all dudes, who are fellow bloggers. One of the judges, Kari Haakana, was up for the "Best Column" award and unsurprisingly, he won his own award!! I wonder who he voted for?

c?mon?judges in *any* event should not be one of the contenders. I think the name of the award should be renamed to, "What five guys think of Finnish blogs, including their own"

Now I?m not sure of this, but out of the 50 or so people who attended the event, I didn?t see one person from the traditional media...maybe if the voting methodolgy wasn?t so, kinda, "unethical", they would have came?

I want to see the Finnish blogosphere grow and be taken seriously - an event like this could bolster support in the mainstream, but honestly, because of the unprofessionalism by Janne Jalkanen, Kari Haakana and others - I think it had the opposite effect.

I remember hearing there are blogging people living outside of Kallio as well.

What would happen if, for instance, The Academy Awards had a panel of only five people, who were all movie directors/producers themselves, and one of them was George Lucas, and Star Wars II won the "Film of the Year" - what kind of credibility would they have for that and what would the public think?

Teesi, antiteesi ja synteesi

Milla B:n ohjeita ATM:lle:

a) Sun täytyy olla oma itsesi.

b) Tietty jos on sellainen ihminen ihan aidosti, mistä ei vaan naiset kerta kaikkiaan tykkää, niin tämä on vähän kinkkisempää. Mutta hei - ihmiset voi muuttua! Kannattaa ihan rohkeasti ottaa se eka askel ja muuttua sellaiseksi minkälaisia suurin osa ihmisistä haluaa toisten olevan.

Synteesi: Ole sellainen kuin olet, mutta jos olet sellainen mitä naiset eivät halua sinun olevan, muuta itsesi. Eli älä ole itsesi, koska jo se että olet ATM kertoo, että sinun pitää muuttua.

a) Naisen täytyy antaa päättää asioista.

b) Tietty kanssa ihan yhtä tärkeetä on se, että kertoo naiselle mitä tehdään ja mitä ei.

Synteesi: Parasta olisi, jos päättäisit itse, mutta koska et ole YTM, niin et kuitenkaan kykene siihen. Toiseksi paras vaihtoehto on se, että naisen päättäessä sinä luot sellaisen illuusion, että sinä päätät. Huonoin vaihtoehto on se, että nainen päättää, huomaa sen ja menettää kunnioituksensa sinuun.

a) Sano mitä nainen haluaa kuulla. Tämä nyt on itsestään selvä, mutta siis kyllä pienet valkoiset valheet on ihan sallittuja.

b) Rehellisyys itselleen ja muille on kaikkein tärkeintä.

Synteesi:Valehtele minkä kerkiät.

Sähköposti ja tekstiviestit syövät älykkyysosamäärän:

The distractions of constant emails, text and phone messages are a greater threat to IQ and concentration than taking cannabis.

Tupakoitsijoilla ongelmia pään kanssa. (via Lovelacen testi):

"We thought understanding the smoker's mind would help us end tobacco use," says Gerald Markle, professor of sociology at Western Michigan University and author of Cigarettes: The Battle Over Smoking. "But, in some respects, we've raised as many new questions as we've answered."

Recent studies show smokers are 4.7 times more likely than the population at large to suffer from major depression. Dozens of other surveys reveal cigarette users are more liable to struggle with anxiety disorders, schizophrenia, attention-deficit hyperactivity disorder, alcoholism and drug use.

Smokers consistently demonstrate higher-than-average levels of neuroticism and high-risk behaviors, and show poorer impulse control than nonsmokers.

the studies are starting to worry smokers: Some private and public employers are using the findings to justify employment decisions.

Omat empiiriset tarkkailukokemukseni mielisairaalasta kertovat, että jokainen siellä vetää sätkää minkä ehtii. Voiko tästä nyt vetää sellaisen johtopäätöksen, että tupakoitsijoilla on ongelmia päänsä kanssa ja että nikotiini on tehokas lääke noihin vaivoihin?

Suomen, eikä ihmiskaupan uhrit

MOT-ohjelma kertoi georgialaisnaisten ajatuksista seuraavasti:

Rusudan Elbakidze: Ensimmäisen tunnin aikana kerroin oppilaille, mitä Suomessa oli tapahtunut minulle. Lapset kyselivät millainen maa Suomi on, millaisia ihmisiä suomalaiset ovat. Sanoin että en halua koskaan kuulla Suomesta. Välillä oli vaikea pidätä kyyneleitä. Oppilaani itkivät kanssani kun kerroin, miten meitä naisia kohdeltiin.

Eka Gureshidze: Nämä päivät ovat olleet elämäni pahimmat päivät.

Rusudan Elbakidze: Kun ihmiskauppasyytteet esitettiin minulle luulin, että taivas putosi päälleni. Sydämeni oli murtua.

Mziuri Kobahidze: ? tarkistin ikkunat. Häpeä oli niin suuri, että ajattelin tehdä itsemurhan ja hypätä ikkunasta.

Marina Kurdgelia: Matkalle lähdettiin iloisin mielin. Lapsille ja lapsenlapsille luvattiin tuliaisia ja nyt palaamme Georgiaan häväistyinä ja loukattuina.

Naisen ääni: Kun rajavartijat eivät löytäneet mitään todisteita ihmiskaupasta, keksittiin, että meillä ei ole tarpeeksi rahaa mukana. Miten olisimme voineet lähteä matkalle ilman rahaa? Joka kerta kun vastasimme, että voimme tuoda ja näyttää heille rahaa, he lopettivat heti rahasta puhumisen.

Mziuri Kobahidze: Halusin toteuttaa unelmani ja nähdä Eurooppaa. Suunnitelmissani oli myös ostaa tavaraa kauppaani ? Palasin Suomesta sairaana. Oli keuhkokuume ja korkea verenpaine, Minulla on jatkuvasti pelkotiloja.

Eka: Vaadittiin, että allekirjoitan sellaisen tunnustuksen, jossa myönnän olevani matkanjohtajan uhri. Olin hämmästynyt vaatimuksesta. Tunsin tämän ihmisen nimenomaan hyvänä ihmisenä, kunnian miehenä. Mieheni löysi matkanjärjestäjän ja saattoi minut matkalle. Miten voin myöntää, että matkanjohtaja aikoo myydä minut, ja mikä vieläkin pahempaa, mieheni aikoo myydä minut!

Zaza: Tietysti tämä vaikutti minuun syvästi. Tunsin Suomen valtion demokraattisena eurooppalaisena maana, mutta kun sain tietää, mitä siellä oli tapahtunut vaimolleni ja muille ryhmän rouville, miten heitä oli kohdeltu, olin pettynyt Suomeen.

Eka: Oli painajaismaista, kun rajavartijat yhä uudelleen kysyivät, harrastinko bussissa seksiä ja vaativat myöntämään sen.. Hämmästyksestä ja häpeästä en tiennyt mitä vastata sellaiseen kysymykseen. Miten ylipäätään olisin voinut alentua vastaamaan tällaisiin kysymyksiin ? Voimattomuudesta kyyneleet alkoivat valua silmistäni.

Silliä ja salaattia

Sanavuoro perusfeministiselle aatteenjulistukselle:

"A kind of war is being fought, but there is no name for this war in which men are the aggressors and women the victims," she said. MacKinnon, a professor at the University of Michigan Law School, is one of the most widely cited legal scholars in the English language.

Just like terrorist attacks, acts of violence against women are carefully planned, targeted at civilians and driven by ideology. Gang rape, pornography and other acts that humiliate and repress women are methodically organized; the targeted victims are essentially all civilians; and the misogynist attitude is as ideological as Islamic fundamentalism, MacKinnon contended.

"The number of people who died at [the terrorists?] hands is the same as the number of women who die at men´s hands-every year," she said. "9/11 happens in this very country every year."

More importantly, MacKinnon argued, public responses to the two types of war differ radically. Wars and disputes among nation-states have generated international discussions and conventions. But men?s war against women has not even brought about an ad-hoc tribunal.

Lukemista: Vapaa-ajattelija lehti (pdf).

The Sexual Competition Hypothesis For Eating Disorders.

Conclusion:

1. Physical attractiveness is a major component in the human female?s mate attraction strategy.

2. Concern and anxiety about physical attractiveness is a female psychological adaptation that has evolved through selection and is an important component of female intrasexual competiton for long-term mates.

3. Genetic and/or phenotypic variation exists within the female population for the psychological trait of ?concern about the signs of nubility?.

4.It is argued that the reduced fertility within Western societies has resulted in the retention or the recreation of the nubile shape by an increasing proportion of women beyond the age of nubility thus giving rise to the novel phenomenon of the pseudo-nubile female characterised by the hour-glass shape and its relative thinness. In addition, there have been a range of ecological factors that have tended to intensify female intrasexual competition for long-term mates and has resulted in the progressive tendency towards thinness.

5. The extreme variant of this state is the outcome of runaway female intrasexual competition and is what we call eating disorders.

6. A distinction has been suggested between early and late onset disorder. The early onset disorder (anorexia) is considered a developmental disorder whereby the female nubile shape is set at too thin a level in response to the novel stimulus of the pseudo-nubile female. The late onset disorder (mainly bulimia) arises from the activation of the nubile strategy beyond the age of nubility.

7. This hypothesis gives an account of the ultimate causation of both eating disorders and the pursuit of thinness in females in Western societies. Although it cannot be directly tested and refuted, the predictions the hypothesis makes are testable and refutable.

Women Marry For Money:

Sociologists Pamela Smock, Ph.D., of the University of Michigan, and Wendy Manning, Ph.D., of Bowling Green State University, found that socioeconomic status is a key factor in a cohabitating woman's expectation of marriage. An analysis of the 1995 National Survey of Family Growth reveals that women living with men of lesser economic means and lower levels of education were less likely to anticipate marrying their current partner.

Smock explained that while the expectation of marriage is almost 80 percent for white and Hispanic women with high levels of education and income who live with men of equally high socioeconomic standing, this probability falls to 50 percent when women of this same status are paired with men of low socioeconomic means.

Puolison tuen merkitys eri sukupuolille:

A husband's sense of satisfaction with his marriage was unrelated to how he judged the quality of his interactions with his wife, reports University of Michigan psychologist Linda Acitelli, Ph.D. Conversely, a woman's evaluation of both her individual happiness and her relationship satisfaction was closely tied to her perception of marital support.

In other words, she's happy if she's in a supportive, intimate union; he's fine with or without the pillow talk. The gender gap was so dramatic that Acitelli concludes "it's the status of being married that's the important thing for men."

In any case, maintaining an intimate bond is a matter of life and death for men. Research has shown that married men are much healthier and happier than their bachelor brothers. Government demographer Paul

C. Glick, Ph.D., once went so far as to figure that "being married is about twice as advantageous to men as to women" in terms of continued survival.

Miehen oikeus päättää isyydestään

Portti naisten maahan kirjoittaa:

On totta, että raskaus ei ole reilu juttu. Koska sikiö kasvaa naisen sisällä, naisella on siihen suora päätäntävalta, jota ei miehellä ole.

Aborttisivu vastaa:

Why shouldn?t a woman have the right to choose an abortion if she needs one?

The "right to choose" sounds desirable, but whether it is desirable or not depends on what the choice is about. Very few people these days would say a man should have the right to choose to beat up his wife. Most feminists would deny employers the right to choose their employees on the basis of gender. Most people would agree with a law denying women the right to choose to abuse their children. Our right to choose in so many areas is limited by the more fundamental rights of other people, and most people accept this.
But how does this apply to the case of abortion, where the woman is the only one affected, and no-one else?s fundamental rights are in question?

The fact is that the woman is not the only one affected. Abortion kills an unborn child. A society that allows abortion is denying the most fundamental human right - the right to life - to one group of human beings, the unborn.

Cathy Young:

If she does not want to be a mother, a woman can end the pregnancy, with or without her partner's knowledge. If she wants to carry her baby to term, a woman can force the father to pay child support. A woman also can have a baby and not tell the father, making a unilateral decision to give the child up for adoption or raise it on her own.

Can Men Freely Decide to Be a Father?:

Women are given a legal right to determine if they want to be mothers or not. Are men given that same privilege?

Is there really any difference in a woman terminating a pregnancy because she does not want to be a mother (ever or maybe only at this time) and a man walking away from supporting a child or a forced marriage because he doesn't want to be a father?

Does a man have a right to reject a child he did not knowingly conceive?

This is quite a question. It seems quite unfair that a woman could walk away from motherhood without giving men that same privilege.

In seeking equal fairness with women, some men feel they should have the right to choose or reject fatherhood.

Miksi seurustella aasialaisen naisen kanssa?

Prostituutiohaastattelu (via Väärien ajatusten katalogi).

Vuoden paikkansa pitävin perustelu

Naiset rikastuvat:

Women currently owned 48% of Britain's personal assets but this would rise to 60% by 2025 as women reaped the dividend of better qualifications, more equal pay, higher levels of home ownership and longer life expectancy.

Häh, rahat on jaettava tasan miesten ja naisten kesken - rikkaustasa-arvon nimissä.

Vuoden perustelupalkinto menee yleiselle syyttäjälle:

...kihlakunnansyyttäjä oli puhunut loppupuheenvuorossa syytetystä epäasiallisesti. Hän oli muun muassa antanut ymmärtää, että syytetyn kaltainen nörtti ei tajua naisista yhtään mitään ja on tuskin pitänyt naista edes kädestä...

Syyttäjän näkemys oli perustunut vastaajan itsensä esittämiin tosiasioihin siitä, että hän oli koulutukseltaan diplomi-insinööri...

Sukupuolieroja:

The situation may vary among cultures but, says Geary, culture will never change the fact that men can potentially reproduce more frequently than women. "It will always lead to some level of conflict of interest between men and women. Women want men to invest in their kids and them, and by doing so, men lose the opportunity to have multiple mates." And, he adds, there is no culture in which there is equality between men and women in childcare. "Women," he adds, "hate to hear that."

He's right. Women do hate to hear that. Not only women of the general public, but women researchers as well. Riled psychologists, many of them women, sat up in alarm when the evolutionary psychology theories started snowballing in academic journals and in the popular press as well.

"One of my objections to evolutionary psychology," explains Mary Gergen, Ph.D., professor of psychology and women's studies at Pennsylvania State University-Delaware County and a hard-core believer that gender is primarily a social construct, "is that it tends to stabilize and justify existing patterns of social relationships. They say are presenting 'just the facts ma'am,' but it justifies the status quo."

Miksi hyvännäköisiä partnereita suositaan?

Peggy kysyy kommenttiosastolla:

Eli jos _todella_ haluaa vain uskollista, monogaamista suhdetta, niin kannattaa etsiä pulska tai ruma ihminen. Pätee varmaan niin miehiin kuin naisiin? Miksi ihmiset eivät sitten halua "pelata varman päälle" vaan yhä vain jatkuu kauniiden, komeiden ja solakoiden metsästys?

Ihmiset saavat suuremman "hyödyn" valitsemalla hyvännäköisen kumppanin kuin todennäköisemmin uskollisen, väkivallattoman tai kotitöitä tekevän kumppanin. Voidaan ajatella evoluutiobiologisesti, että hyvännäköisiä kumppaneita valitsemalla saadaan suurempi lisääntymishyöty kuin muita hyviä ominaisuuksia valitsemalla.

Jos ihminen kuitenkin kannattaa sosiaalista konstruktionismia - kuten useimmat sosiologit tai naistutkijat tekevät, niin heidän näkökulmastaan ei ole perusteltua syytä olettaa, että hyvännäköisten kumppaneiden preferointi olisi mitään muuta kuin kulttuurinen konstruktio, joka voidaan muuttaa milloin tahansa. Loogisen sosiaalisen konstruktionistin (tod. näk mahdoton käsite!) näkökulmasta ihmiset voitaisiin yhtä hyvin opettaa preferoimaan mitä tahansa ominaisuuksia kumppanissa. Evoluutiobiologistin näkökulmasta tuollainen yritys olisi tuhoon tuomittu.

Asiassa on myöskin havaittavissa sellainen sukupuoliero, että miehille ei tuota erityisiä vaikeuksia myöntää, että he valitsevat kauniin naisen silläkin uhalla, että tämä on todennäköisemmin uskoton, väkivaltainen tms. Miehet pystyvät myöntämään itselleen ja muille, että kyse on tietoisesta valinnasta, jonka mahdollisten seurauksien kanssa pitää vain elää.

Naiset sitä vastoin yrittävät kiven kovaan kieltää sen, että partnerin todennäköistä uskottomuus- tai väkivaltaisuustaipumusta tms. voisi pystyä päättelemään yhtään mistään. Naiset eivät siis pysty elämään sellaisen minäkuvan kanssa, jossa he ovat tietoisesti valinneet komean miehen uskottomuuden ja väkivaltaisuuden uhallakin.

KTM kirjoittaa:

Monien Henryn kirjoitusten implisiittisenä viesinä tuntuisi olevan, että naisten pitäisi suosia AT-miehiä, koska he olevat kilttejä, uskollisia jne. Häneltä tuntuu unohtuvan se, että aito ATM on naisen silmissä ihan yhtä vastenmielinen kuin iho-ongelmainen tonnikeiju miesten silmissä.

Ei se minulta ole unohtunut. Oleellista tässä on se, että alempitasoisuus on suhteellinen, ei absoluuttinen käsite. Sen todistaa ulkomailla usein suurta suosiota nauttivat suomalaiset ATM:t. Yhteiskunnan rakenne olisi tasa-arvon saavuttamiseksi saatava sellaiseksi, että ATM:n suhteellista asemaa parannettaisiin niin, että heidän markkina-arvonsa nousisi tasa-arvoiselle tasolle muiden kanssa. Tai ainakin olisi pyrittävä parantamaan heidän asemaansa tietoisesti tuollaisella politiikalla sen sijaan, että mennään päinvastaiseen suuntaan. ATM:n vastenmielisyydestä on siis mahdollista päästä eroon (ainakin osittain) yhteiskunnallisilla toimilla niin, että naisten suhtautuminen ATM:iin muuttuu positiiviseksi kuin taikavoiman vaikutuksesta. Ilman, että naisten täytyy aktiivisesti työkennellä omien preferenssiensä muuttamiseksi.

Lihavat miehet ovat uskollisia

Paksu ei petä:

A new study says fat men are less likely to stray than their thinner counterparts - but not through lack of opportunity.

The German survey found that overweight men are more faithful because they had less inclination towards risky sex.

Market researcher group Forsa say men of average weight are more than twice as likely to be unfaithful as fatter men.

Overweight men are not only less likely to cheat on their partners, but are also less likely to visit brothels or call sex hotlines.

Löydös on MAT:n ennusteen mukainen. Mitä alhaisempi on miehen markkina-arvo, sitä työläämpää on seksiparnerin löytäminen ja sitä korkeampi on pettämisen riski. Seurustelevan paksun miehen ei kannata riskeerata suhdettaan, koska uuden kumppanin löytäminen on vaikeampaa kuin laihalle miehelle.

Olmin luola:

Pahus, taidan olla aika pahasti koukussa näihin Blogoslavian saippuaoopperoihin. Huomasin nimittäin äsken kuvailevani Koiraalle (joka ei lue blogeja) viikosta toiseen vellovan ihmissuhdekeskustelun juonenkäänteitä tyyliin "Birdy on sellainen-ja-tällainen, kun taas Panu on tuollainen-ja-sellainen, ja sitten on se Ihmissuhde- Henry, joka on vähän niinku panunkaltainen. Ja sitten ne tappelee ja haukkuu toisiaan sovinisteiksi ja femakoiksi". Toissapäivänä kuvailin Koiraalle markkina- arvoteoriaa ja selvensin käsitteistöä (ATM, YTM jne...). Koiras inhoaa hyppyritukkaisia, trendinahkatakin liepeet läpättäen kiiruhtavia YTM:iä ihan yhtä palavasti kuin esim. Lordi B, joten teoria upposi mieheen kuin traktori märkään peltoon.

Feminismi ja romanttisen rakkauden loppu:

Today?s man-bashing western women increasingly do not inspire the emotion of love in men. What is left is a climate not of love and commitment, but of ?hooking up? for sexual reasons only.

Men are attracted to women on two levels:
1. The purely physical attraction to the female body (what she looks like, how she moves)
2. The spiritual/psychological attraction to the vulnerability and charm of her femininity. The urge to romance and protect the feminine woman.

As women have become more masculine in their psychological signals (ie their behaviour and the things they say) men have become less psychologically attracted to them (ie romantic love). Because to be romantically attracted to masculine behaviour traits would be gay. A majority of men are straight, and therefore are not attracted on the psychological-emotional level to masculine behaviour.

Of course, the converse can also true: as many men have become more feminine in their style, and often apparently less psychologically strong, and not as high-earning in their career as the woman, many women are also less attracted to them.

Given that today?s women are rowdy, man-bashing, hard-drinking, cursing, forever saying "anything a man can do, I can do equally well", forever reminding us of their strength and independence etc, we are now less and less likely to feel the spiritual/psychological attraction which leads to romantic love and then oftentimes commitment.

So, by and large, all that is left is the physical attraction to the woman's body.
i.e. Sex

Miesten ehkäypilleri lisää tasa-arvoa

Glenn Sacks:

Similarly, while women legitimately complain that biology has condemned them to bear the burden of contraception, this burden also gives women control over one of the most important parts of any human being?s life--reproduction. The male birth control pill will shift much of that control from women to men. Is the following conversation far away?

Woman #1: "My [husband, boyfriend, significant other] is selfish. He's on the pill and won?t get off. I?ve asked him to stop taking it but he always says he?s not ready. He just won?t grow up. I don?t know what to do."

Woman #2: "That?s what the pill has given men?a right to be perpetual adolescents. It?s given them veto power over women who want to have children."

Despite the stigma that will develop against men who take the pill, the pill will be a success. While most women are responsible and want to have children with a willing, committed partner, studies show that lack of reproductive control can be a major problem for men today. For example, the National Scruples and Lies Survey 2004 polled 5,000 women in the United Kingdom for That?s Life! magazine. According to that survey, 42% of women claim they would lie about contraception in order to get pregnant, regardless of the wishes of their partners.

The advent of the female birth control pill greatly aided women?s struggle for autonomy and fulfillment. The male birth control pill will also create great changes, but these changes will not be to some women?s liking.

Bloggaaminen on pedofiilin unelma.

Pisatutkimus

Peli feministeille (addiktiovaara).

Päivän Dworkin:

"Intercourse is the pure, sterile, formal expression of men's contempt for women."

Vanhasen älykkyysosamäärät olivat sittenkin merkitseviä (pdf): (via Nozick)

Pisa 2003 tutkimuksessa mitattiin 15-vuotiaiden koululaisten matematiikan osaamista, luetun ymmärtämistä, luonnontieteiden hallintaa sekä ongelmanratkaisukykyä yhteensä 40 maassa...Pisa-luvut kuvaavat siis lähes samaa ominaisuutta kuin Lynnin ja Vanhasen ?mitään kuvaamattomat? mittarit.

Rumista lapsista ei tykätä:

Study finds parents discriminate between children based on 'attractiveness' Canadian study showed parents more likely to neglect 'unattractive' children.

Ihmislajin perheenmuodostuksen evoluutiopsykologinen perusta

Heikki Sarmaja (pdf):

Eliö on altruistinen, kun se on valmis kärsimään kustannuksia ? uhrautumaan ? toista auttaessaan. Hamiltonin teorian peruslause on yksinkertainen: luonnonvalinta suosii mutaatiota, jonka vaikutuksesta eliö auttaa lähisukulaistaan lisääntymään, kunhan tästä uhrautuvasta käyttäytymisestä koituva haitta omalle lisääntymisnäkymälle on pienempi kuin autettavalle lähisukulaiselle koituva etu. Lähisukulaiselle koituva etu täytyy kertoa hänen sukulaisuusasteellaan eli sillä todennäköisyydellä, jolla tuo autettava kantaa yhteistä geeniä auttajansa kanssa.

Seuraavat esimerkit selventävät tätä Hamiltonin ajatusta. Osmo Soininvaara on ymmärtänyt Hamiltonin idean sanoessaan, että ?myös ykkösoluesta [2,7 %] voi tulla humalaan, sitä on vain juotava enemmän [kuin kolmosolutta, 4,5 %]?. Viiden tuopin keskioluthumalaan riittää hyvin yhdeksän tuoppia ykköstä. Vastaavasti voimme saavuttaa lisääntymismenestystä tukemalla siskonlapsia, siskonlapsia pitää vain olla enemmän. Asiaa valaisee Aku Ankan perhe. Aku-enolle kolmen orvon siskonpojan, Tupun, Hupun ja Lupun, hoito on biologisesti altruistista, sillä siitä koituu Akulle ?kustannus? (C), joka on poissa hänen muista lisääntymisprojekteistaan. Akuhan voisi hankkia omia ankanpoikia Iineksen kanssa. Lapseton poikamies Aku ei kuitenkaan ole geneettinen luuseri. Kolmeen siskonpoikaan uhrattu vaiva ja aika hyödyttävät Akun omien geenien lisääntymisnäkymää, sillä kukin siskonpoika kantaa 25 prosentin todennäköisyydellä samojen geenien kopioita kuin Aku itsekin. Enonsa uhrautuvien ponnistelujen ansiosta Tupu, Hupu, ja Lupu pelastuvat Ankkalinnan tunnetusti kurjasta orpokodista, jossa he olisivat saattaneet kuolla nälkään, tauteihin ja viluun. Näin pelastuneet siskonpojat maksavat takaisin Akun uhraamat kustannukset siittämällä aikanaan ankanpoikia, jotka kantavat Akun geenien kopioita 12,5 prosentin todennäköisyydellä. Akun kannalta kolmen siskonpojan yhteenlaskettu arvo on suurempi kuin yhden oman ankanpoikasen.

Aviomiehen kannattaa suosia vaimonsa lähisukulaista sitä enemmän, mitä läheisempää sukua tämä on miehen vaimolle ja heidän yhteiselle lapselleen. Rakasta anoppiasi, sillä hän rakastaa vaimoasi, joka on hänen tyttärensä, ja vaimosi lasta, joka on (mahdollisesti) sinun lapsesi.

Ydinperheistä koostuvan avioklusterin yleinen ohje kuuluu seuraavasti: "Tue kaikkia lähisukulaistesi puolisoita ja näiden lähisukulaisia siinä suhteessa kuin heillä on oma geneettinen intressinsä tukea sinun lähisukulaistasi ja hänen lastaan."

Kaksinaismoraalin biologinen perusta
Parisuhteessa elävien naaraiden ja urosten suhde syrjähyppyihin on erilainen. Yleisesti ottaen naaras ei voi lisätä jälkeläistensä lukumäärää ottamalla itselleen lisää rakastajia. Naaraat tavoittelevat parisuhteen ulkopuolisista seksisuhteista jälkeläisilleen parempia geenejä kuin vakiopuoliso pystyy tarjoamaan. Uros sen sijaan saa sitä enemmän jälkeläisiä, mitä useamman naaraan kanssa se onnistuu parittelemaan. Kukasta kukkaan pörräävä ihmisuros voi saada käyttöönsä useamman naisen synnytysresurssit. Siinä missä naaras tavoittelee laatua, uros yrittää lisätä parittelukumppaniensa määrää. Hedelmällinen syrjähyppy lisää miehen henkilökohtaista jälkeläistuotantoa ? mutta samalla syrjähypyt lisäävät myös hänen sukulaistensa "jälkeläistuotantoa". Saattaa kuulostaa yllättävältä, että myös naiset lisääntyvät isiensä, veljiensä, enojensa, setiensä ja vaariensa syrjähyppyjen ansiosta. Mutta hamiltonilaisen biologian kannalta tämä on itsestään selvää. Äitien kannattaa tukea jopa isää enemmän poikiensa seksuaalisia seikkailuja, sillä Lemminkäisten äidit voivat olla aina varmoja biologisesta vanhemmuudestaan poikansa suhteen.

Jos oikein tarkkoja ollaan ja katsotaan asiaa geenien näkökulmasta, niin naiset kontrolloivat itse ja omista syistään omaa seksuaalisuuttaan paljon tarkemmin kuin miehet omaansa. Eliönaaraiden suurempi valikoivuus suhteessa seksuaalisuuteen selittää oleellisen osan myös ihmisnaaraiden harjoittamasta oman seksuaalisuutensa itsekontrollista. Miehen kannalta hänen vaimonsa synnyttämä lapsi on hänelle sukua joko 50-prosenttisesti tai ei lainkaan; anopin ja aviomiehen siskon kannalta tuo sama lapsi on heille sukua joko 25-prosenttisesti tai ei lainkaan. Näin ollen anopilla ja aviomiehen siskoilla on täsmälleen samansuuntainen, mutta puolta heikompi syy poikansa ja veljensä vaimon mustasukkaiseen "ruumiillisuuden" kontrolloimiseen
kuin aviomiehellä itsellään.

On erittäin todennäköistä, että luonnonvalinta on rakentanut ihmisen kaltaisen monogaamisen lajin lapsille mielenrakenteita, joiden avulla he vahtivat ja varmistavat, ikään kuin isänsä ja tämän sukulaisten tukena, omien äitiensä uskollisuuden geneettiselle isälle. Vastaavasti äitien edun mukaista olisi kiertää lastensa kontrolliyritykset. Äidit ovat esimerkiksi "häveliäitä" ja salaavat seksuaalisuutensa omilta lapsiltaan huolellisemmin kuin isät. Ennustaisin, että esimerkiksi teini-ikäiset lapset, joilla on vielä hedelmällinen kolmekymppinen äiti, suuttuvat enemmän äitinsä avioliiton ulkopuolisista suhteista kuin isänsä vastaavista seikkailuista.Äidin rakastaja uhkaa vähentää lapsen lisääntymismenestystä tuntuvasti, kun taas isän uskottomuus lisää lapsen kantamien geenien lisääntymisnäkymiä. Ehkäpä pienet lapset, jotka kokevat suurta "eroahdistusta", jos äiti katoaa vain hetkeksikin näköpiiristä, mutta vilkuttavat reippaasti, kun isä katoaa kodin näköpiiristä, varmistelevat näillä tempuilla itselleen äidinpuoleisia täyssisaria ja isänpuoleisia sisarpuolia?

Andrea Dworkinin perintö

Andrea Dworkin:

"One of the differences between marriage and prostitution is that in marriage you only have to make a deal with one man." "Marriage . . . is a legal license to rape." "The hurting of women is . . . basic to the sexual pleasure of men."

Pysy sinkkuna, mies!

For non-Christian men, the answer is easy: Avoid marriage at all costs. Marriage only weakens your legal and emotional positions vis-a-vis a woman, and since American women will freely provide companionship, sex and children upon request, to marry is to give up a great deal for what is literally less than nothing.

A Christian man, on other hand, cannot freely engage in non-committal sexual relationships, and so must marry. He can improve his odds, however, by marrying a Christian woman who is not on the career track. This will significantly increase the chances that he will not find himself at the legal mercy of a sociopath obsessed with momentary happiness über alles, but blessed by a traditional wife committed to building a family and a life together with him instead.

Feministinen vaihtoehto (pdf), puolueohjelma:

Feministinen Vaihtoehto perustuu näkemykseen maailmasta, jossa kaikki ihmiset voivat elää täysipainoista elämää. Sellainen ei nykytodellisuus vielä ole. Miesten maailma alistaa systemaattisesti naisia...Feministinen Vaihtoehto nostaa feministiset kysymykset etusijalle politiikassa...Feministinen Vaihtoehto vetoaa niihin naisiin, jotka haluavat murtaa patriarkaalisen järjestyksen, sekä niihin miehiin, jotka tukevat meitä tässä kamppailussa...

Naisten elämää, valintoja ja mahdollisuuksia rajoittaa miehinen valtarakenne. Miesten hallitsema yhteiskunta sallii miesten määritellä, syrjiä ja alistaa naisia. Naisten ja miesten vallanjako voi saada erilaisia muotoja ja ilmetä eri tavoin, mutta aina kohteiksi joutuvat naiset...Feministinen Vaihtoehto perustaa vaatimuksensa feministiseen analyysiin . Se pohjautuu siihen tosiasiaan, että vaikka me naiset ilmaisemme itseämme eri tavoin, olemme eri asemissa yhteiskunnassa ja kokemuksemme sekä elinehtomme ovat erilaiset, niin kuitenkin me kaikki kohtaamme saman valtarakenteen, jota miehet hallitsevat ja joka alistaa naisia. Tämä valtarakenne tarkoittaa sitä, että miehet, heidän sanansa ja tekonsa koetaan arvokkaammiksi kuin naiset, heidän sanansa ja tekonsa. Tämä asiantila on yhteiskunnallinen ongelma, oikeudenmukaisuuskysymys ja vakava demokratian ongelma...Naisia, joiden sukupuolisuus ja seksuaalisuus poikkeaa yhteiskunnan valtavirrasta, halveksitaan ja syrjitään.

Feministinen Vaihtoehto kehittää politiikkaa, joka kaikilla elämän alueilla haastaa miehisen vallankäytön. Olemme varautuneet siihen, että vastustus on kovaa, mutta feministinen muutostahto on vahvempi.

Sosiobiologiaa humanisteille ja muille vasta-alkajille

Hogamous, higamous;
Men are polygamous.
Higamous, hogamous;
Women monogamous.

Lukemista (pdf)

Humanistien sosiobiologiaa koskeva asenneongelma saattaa samalla olla oire vakavammastakin sairaudesta, joka onkin päällimmäinen syy tämän pamfletin kirjoittamiseen.

Miesliikkeitä:

Kriittisen miestutkimuksen virrassa näkee profeministimiehiä. He seilaavat akkavirrassa ja hoilaavat miehisiä lauluja. Moni nyt ihmettelee, miksi puhun miehisistä lauluista, enkä väitä heidän laulujaan naisten virsiksi? Mielestäni he ovat vain uusi sovellus perinteisestä miehisestä herrasmiesmyytistä. Herrasmies ei puhu naisista pahaa sanaa, hän avaa kiltisti oven ja antaa naisille suukon kämmenelle. Herrasmiehelle ihmiset ovat sivistyneitä tai sivistymättömiä. Naisia kritisoivat miehet ovat sivistymätöntä alakastia ? ovat vaikka asiastakin mies naista moittisi. Herrasmies vaikenee tyylikkäästi vaikka nainen haisee pahalle ja kiroilee. Mies ei tunteile.

Human mating strategies (pdf).

The empirical evidence for a sex difference in desire for short-term mating is extensive, supported by hundreds of scientific studies. When asked how many sex partners they would ideally like, men state that they would like 18 in their lifetime, whereas women average around 4.5, as shown in Figure 4 (Buss & Schmitt, 1993).

Peliteoreettinen ongelma:

Kaiken kaikkiaan parinvalinta (kuten koko evoluutiokin) on peliteoreettisen päätöksenteon ongelma, ottaen huomioon epäileväiset ehdokkaat ja vihamieliset kilpailijat, eikä vain optimaalisen vihjeiden yhdistelemisen ja rationaalisen sosiaalisen arvioimisen ongelma. Eläimet kohtaavat mahdollisia parittelukumppaneita populaatiossa jollain tuntemattomalla viehättävyyden, hedelmällisyyden ja elinvoiman tilastollisella jakautumalla. Ehdokkaat ilmestyvät arvaamattomasti ja usein peruuttamattomassa järjestyksessä. Jotkut ehdokkaiden piirteet pystyy arvioimaan välittömästi, halvalla ja luotettavasti; jotkut piirteet voi löytää vasta pitkien, kalliiden ja molemminpuolisten kosintamenojen kautta. Ehdokkaat poikkeavat myös tuntemattoman määrän verran populaatiolle tyypillisistä kumppanipreferenssien joukosta. Lisäksi oma viehättävyys ja arvo selviävät tavallisesti vain epäsuorasti. Ja kilpailijan strategiat ja vetovoima on vielä vaikeampaa selvittää.

Hukkuneena tähän epätietoisuuden suohon: huijaukseen, kilpailuun ja ujouteen, sinun täytyy yrittää yhdistää geenisi parhaimpien geenien kanssa, jotka voit saada, ja yhdistää vanhemmuustaitosi ja -voimasi hedelmällisimmän ja elinkelpoisimman kumppanin kanssa, jonka voit löytää.

Sitoutumistyylejä suhteessa

Romantic Love and Attachment Styles

A person's attachment style starts forming from the day he was born, through his interaction with his caregiver (often his mother). From the crib to the grave, this is a biological system that governs our behavior in close relationships.

The Securely Attached Lovers

Based on over 200 romantic love attachment studies, it is estimated that about half of the people involved in love relationships are securely attached. These are the people that find it easy to get close to their lovers and are comfortable depending on them. They are not preoccupied by thoughts of being abandoned. Nor do they often worry about people getting too close to them. Characteristics of the secure attachment style include:

* More trusting
* Less lonely
* Tend to have long-term relationships
* Enjoy sex, especially with long-term partners
* High self-esteem and high regards for others
* Seeking social support when under stress
* Generous and supportive when lovers are under stress
* Self-disclose appropriately and like others to self-disclose
* Positive, optimistic, and constructive in interacting with others
* Likely to adopt parents' religion
* Relatively unafraid of death
* More creative and cognitively open following a positive mood induction

The Anxious / Ambivalent Lovers

Insecure attachment styles can be further divided into two or three categories. Around 20% of the people in relationships are what researchers call "Anxious/Ambivalent" lovers. These people often find themselves more eager to get very close to their lovers than their lovers do to them. While their primary complain is that their lovers seem unwilling to get as close as they hope for, their major worry is abandonment. The word "ambivalent" describes a frequent love-hate relationship. Other characteristics include:

* High breakup rate despite deep involvement
* Intense grieving following loss
* Unstable self-esteem combined with self-doubt
* Prefer being "cuddly" than actual sex
* Although like to work with others, often feel under-appreciated
* Views spouse as unsupportive
* Daydreams about success but often unable to sustain efforts
* Vulnerable to eating disorders
* Perceive parents as intrusive and unfair
* Tend to be emotional, especially when under stress
* Worry about rejection during daily interactions
* Have a tendency to self-disclose to every one and like others to disclose
* Jealous and untrusting
* Easily distracted by mood swings (even when it is positive)
* Preoccupied with personal relationships; can't turn thoughts away
* Hostility and anger
* More likely than other attachment styles to be overtaken by religious emotions
* Afraid of separation
* Afraid of death

The Avoidant Lovers

An estimated 25% of the people in romantic relationships do not feel comfortable being close to their partners. They do not allow themselves become relying on their partners and feel nervous when other people get too close to them. Characteristics of this attachment style include:

* Less invested in relationships
* Show less grief following loss
* During sex with a partner, fantasizes someone else
* More casual sex
* Prefers to work alone
* Workaholics as a way to avoid close relations
* Tend to recall parents as rejecting and rebuffing
* Tend to have experienced childhood trauma (e.g., abused, alcoholic parents)
* Withdraws from partner when partner or self is stressed
* Find social interactions boring and irrelevant
* Do not like self-disclosure by self and others
* Positive mood induction fails to increase their creativity
* Unable to remember relationships well
* Hostile/hateful when provoked
* More likely to be atheist/agnostic; "born again" religious experience during adolescence if mother was not religious
* Have death anxiety but tend not to reveal it directly

When observing people with the avoidant attachment style, psychologists have noticed a certain inconsistency across the group. For example, some avoidants have higher self-esteem than others and they are less dependent. Researchers call this type of avoidants the "dismissing avoidants". The other group, the "fearful avoidants", fail to bond with others often due to lack of self-confidence and fear of rejection, but not lack of conscious attachment desire.

Recently, new hypotheses have been formed to explain the differences between the "dismissing avoidants" and the "fearful avoidants". Some researchers suggest that these two sub-styles of avoidant attachment style share common early childhood roots but sex-role socialization may have contributed to their later divergence. Studies show that there are more male dismissing avoidants and more female fearful avoidants.

Oma tyylini on aika lähellä "dismissing avoidant" -tyyliä.

Pelimiehen käsikirjasta poimittua

Käsikirja

01| Lopeta nössöily. Älä nuole naisten takapuolta äläkä yritä saada naisten hyväksyntää teoillesi.

02| Näytä oma arvosi! Sinä olet saalis ja naisen on hankittavat sinun
huomiosi, ei toisin päin.

03| Nainen haluaa miehen, eikä nössöä, joka ei pysty puolustumaan
edes itseään saatikka perhettään. Kaikista suurimmat esteet miehellä ovat epävarmuus ja tarvitsevaisuus. Lopeta naisten tarvitseminen äläkä ole epävarma itsestäsi. Naiset huomaavat nämä välittömästi elekielestäsi, sillä he lukevat sinua 10 kertaa paremmin kun miehet lukevat naista.

04| Nainen testaa heti, oletko mies vai et. Jos et läpäise testiä
nainen ottaa ja lähtee.

Me miehet olemme monasti kovia puhumaan, mutta kun tulee aika tekoihin, peräännymme. Tämähän on kiistatta selvää, sillä eihän nainen millään voi tietää syötätkö hänelle puutaheinää ja elvistelet olevasi turvallinen mies, joten hän testaa sinua. Hän haluaa varmistua ja hänellä on kaikki oikeus siihen.

Eikä nainen pysty sanomaan suoraan, että "Ole valmiina! Nyt tulee testi.".
Testit tulevat puheessa epäsuorasti, niin sanotusti piilotetusti. Kaikki tämä tapahtuu suurimmaksi osaksi naisen alitajuntaisella tasolla, ei järjellisessä ajattelussa.

Nainen testaa mm., että oletko kontrollista naisesta. Hän sanoo sinulle kadulla kävellessänne: Mennäänkin tänne yökerhoon! Olette aikaisemmin sopineet menevänne johonkin toiseen. Nyt sinä tietysti sanot naiselle, että: Ilman muuta!

Mitä tapahtui? Sinä et ollutkaa kontrollissa, vaan nainen kontrolloi sinua. Sinun olisi pitänyt sanoa:

Nainen: Mennäänkin tänne yökerhoon! (testaa sinua!)
Sinä: Ei kyllä mennä..... (sinä pidät kontrollin)
Nainen: Mennäänpäs? (nainen haastaa sinut!)
Sinä: Turpa kiinni, ei mennä! Ja en rupea enää toista kertaa sinulle
tätä sanomaan (sinä kontrolloit naistasi, aiheuttaa ihastumisen
alitajunnassa)

Useimmat miehet osaavat keskustella naisten kanssa, jopa onnistuneesti. Tai ainakin luulevat osaavansa. Keskustelusssa mimmien kanssa on kuitenkin olemassa tiettyjä perussääntöjä, jotka on hyödyllistä hanskata, jotta vältät ne pahimmat keskustelun sudenkuopat.

Listasimme ne sinua varten tälle sivulle.

01 Älä vakuuttele naista pitämään sinusta, kuten "Olen v***u toimitusjohtaja"

Jos elvistelet, että olet sitä ja tätä, se kertoo toisella kommunikaatiotasolla, että olet epävarma itsestäsi. Eli jätä kaikki nämä pois äläkä kerro itsestäsi yhtään mitään. Älä erityisesti puhu työstäsi tai koulutuksestasi!

02 Älä vastaa yhteenkään naisen kysymykseen suoraan ellei vastaus ole Kyllä, ei tai en!

Nimittäin sitten, kun sulla on riittävästi munaa olla vastaamatta mihin tahansa kysymykseen suoraan olet lähellä oikeaa! Katso vastaako James Bond, kaikkien aikojen paras naistenmies, koskaan naisen kysymykseen suoraan. Ei todellakaan!

03 Älä jatkuvasti keksi sanottavaa, vaan anna naisen miellyttää sinua.

Sinun ei tarvitse yrittää saada keskustelua ylläpidettyä naisen kanssa. Käännä homma ympäri ja sano naiselle, että: ?Mitä? Oletko sä vähän ujo, kun et puhu mitään? Anna naisen yrittää sua välillä!? Älä pelkää niin paljon, että nainen lähtee pois!

04 Käännä siis kaikki ympäri, jotta nainen yrittää sua

Jos nainen kävelee ohitse ja koskettaa sinua, sano: ?Hei.. älä koske muhun! Sitten nainen: Anteeksi, en huomannut! No, ei se mitään. Koske vähän alempaa seuraavalla kerralla? Tämä kertoo myös, että olet seksuaalisesti tietoinen

05 Kiusaa häntä epävarmuudesta

Jos luulet, että menestyksen avain naisen kanssa on olla kiltti, niin olet väärässä. Avaappas silmäsi ja katso ympärillesi kenellä on kauneimmat naiset kainalossa? Taitavat olla kaikista mulkuimmin käyttäytyvillä miehillä. Eli mieti oikeasti ihastuuko nainen mieheen, joka käyttäytyy kiltisti. Tämä on sellainen uskomus, mikä on todella vaikea kääntää yhdessä yössä. Sinä tarvitset kokemusta ja näyttöjä ennenkuin uskot itse tähän vankkumattomasti!

Tasa-arvoa norjalaiseen tyyliin

Uutisointia norjasta:

NORWAY will shut companies that refuse to recruit at least 40 per cent women to their boards by 2007 under an unprecedented equality drive, a cabinet minister said.

"Companies have been dragging their feet. They really have to recruit more women," Children and Family Affairs Minister Laila Daavoey said. "In the very worst case, they will face closure."

Norway's parliament told firms in 2002 to ensure at least 40 per cent of each sex in boardrooms by mid-2005 to force corporate leadership to match Nordic traditions of sex equality elsewhere in society.

Many business leaders say the rules will force them to recruit ill-qualified women as quota fillers.

Espanjan Machot laitetaan tekemään kotitöitä:

Spanish men will have to learn to change nappies and don washing-up gloves under the terms of a new law designed to strike a blow at centuries of Latin machismo.

The law, due to be passed this month, is likely to provoke a revolution in family affairs in a country where 40% of men reportedly do no housework at all. It will oblige men to "share domestic responsibilities and the care and attention" of children and elderly family members, according to the draft approved by the Spanish parliament's justice commission.

This will become part of the marriage contract at civil wedding ceremonies later this year.

"This will be a good way of reminding people what their duties are. It is something feminists have been wanting for a long time."

Failure to meet the obligations will be taken into consideration by judges when determining the terms of divorces. Men who refuse to do their part may be given less frequent contact with their children.

Spanish women spend five times longer on housework than their husbands. Even where both have jobs outside the home, Spanish women still do three times as much work in the house.

Opittua: Formaali ajattelu on loogisen ajattelun korkein muoto. Se on mahdollista yli 12-vuotiailla henkilöillä. Sitä kutsutaan myöskin hypoteettis-deduktiiviseksi ja kausaaliajatteluksi. Formaalin ajattelun hallitsee 2/3 yliopisto-opiskelijoista.

Kausaalisen ajattelun jälkeen aikuisuudessa kehittyy postformaali ajattelu, jolloinka kyetään itsetietoisesti ymmärtämään oman kausaaliajattelun rakenne. Aikuisuuden postformaalin ajattelun hallitsee vain 5% yliopisto-opiskelijoista.

Feministipuolue:

Ruotsiin perusteilla oleva feministipuolue aikoo osallistua ensi vuoden valtiopäivävaaleihin.

Yhdistys ei ole esitellyt mahdollista puheenjohtajaansa, eikä se todennäköisesti aio sellaista valitakaan. Feministisenä ja antipatriarkaalisena ryhmänä se aikoo hakea itselleen perinteisestä poikkeavan puoluemallin.

Oikeastaanhan tuo feministipuolue on todella hyvä jutska. Nyt he joutuvat vastaamaan sanoistaan ja väitteistään useammin sen sijaan, että keskustelisivat vaan salaa naistutkimuskonferensseissa. Tuo antipatriarkaalisen puoluemallin esitteleminen on parhaan luokan vitsi. Feministejä ei kiinnosta toimiva johtajuusmalli, vaan tärkeintä on sen antipatriarkaalisuus. Hoh hoijaa. Ennustus: Monijohdetun feministipuolueen kärkihahmot ovat toistensa kravateissa kiinni tyypilliseen naisten tapaan ennemmin kuin arvaammekaan.

Malli, johon tulisi pyrkiä

Japanin malli:

The 200 women a year who seek help at a clinic in the Tokyo suburbs have not had sex with their husbands in up to 20 years, and some never, according to Kim Myong-gan, who runs the clinic.

"The women who come to see me love their husbands and aren't looking for a divorce," he told the Guardian. "The problem is that their husbands lose interest in sex or don't want sex from the start. Many men think of their wives as substitute mothers, not as women with emotional and sexual needs."

Mr Kim's short-term solution is unconventional. After an initial 20,000 yen (£100) counselling session, he produces photographs of 45 men, mostly professionals in their 40s, with whom the women are invited to go on dates and then, in almost all cases, arrange regular assignations in hotel rooms.

Mr Kim dismissed charges that his service was little more than a male prostitution ring. "The men volunteer and pay half the hotel and restaurant bills, so legally there is absolutely nothing wrong with it," he said.

He had rescued hundreds of women from despair, he said, but his "sex volunteers" would do nothing to cure the malaise that afflicts the institution of marriage in Japan.

Tuollinen malli pitäisi saada sukupuolet vaihdettuina Suomeenkin. Vaikkapa alempitasoisten miesten iloksi. Mallissa on se hyvä puoli, että seksiä annetaan seksittömille tasapuolisella periaatteella eikä niin kuin prostituutiossa on tapana - yksipuolisella rahastuksella.

Tuossa uutisessa on se hauska puoli, että tuollaisenaan se naurattaa naisia, mutta jos jutussa sukupuolet vaihdettaisiin, naisten raivostuisivat.

Naiset erovat miehistä enemmän kuin simpansssit:

Men and women may differ by as much as 2 per cent of their entire genetic inheritance, greater than the hereditary gap between humankind and its closest relative, the chimpanzee. "In essence," Willard says, "there is not one human genome, but two: male and female."

Pinserissä pohditaan, miten pitäisi suomentaa sana "cool"? Oleellista ei kuitenkaan ole, miten se pitäisi suomentaa, vaan se, oletko itse cool. Cooleutesi voit tsekata täällä.

Seksi ja onnellisuus

Tutkimus kertoo, että seksi tuo onnellisuutta:

New work by Daniel Kahneman, Alan Krueger, David Schkade, Norbert Schwarz and Arthur Stone (Kahneman et al 2003) finds, among a sample of 1000 employed women, that sex is rated retrospectively as the activity that produces the single largest amount of happiness.

Mitä tuosta voi päätellä? Sen, että tasa-arvo tulisi ulottaa koskemaan nimenomaan seksinsaantia, koska se on tärkeä (tärkein?) onnellisuuteen vaikuttava tekijä. Tärkeämpi kuin vaikkapa samanpalkkaisuus. Miksi näperrellä samanpalkkaisuuden kanssa kun tehokkaampia väyliä onnellisuuden tasaamiseen löytyy?

In the over-40 category, among women the median amount of sex is once a month, while for males it is 2-3 times a month. We cannot tell whether this discrepancy is because males, relatively, have exaggerated memories, or have younger sexual partners, or visit female prostitutes. Taking the data set as a whole, almost the only way to make the men´s and women´s answers consistent is for there to be some women in the United States who have enormous numbers of sexual partners without reporting that fact in our survey data. It is possible that this is because of the existence of prostitutes. An alternative, and perhaps more likely, explanation is that men overestimate.

Tapojeni vastaisesti joudun nyt esittämään lähdekritiikkiä. Muistelen, että on olemassa sellainen tutkimus, jossa todettiin, että seksipartnereiden lukumäärää kysyttäessä naiset valehtelevat partneriensa lukumäärän alakanttiin. Miesten vastaukset ovat lähempänä totuutta. Tämän tutkimuksen uskottavuuden kannalta voi pitää emämöhläyksenä sitä, että ainoastaan miesten tarinoiden uskottavuutta epäillään - varsinkin kun todellisuudessa tilanne on luultavasti juuri päinvastainen.

Interestingly, education does appear to make some difference. In column 6 of Table 1, among those people with less than 12 years of education the only statistically significant sex variable is greater than or equal to four times a week. In so far as education is a good proxy for income, this implies that sex may bring more happiness to the rich than the poor.

How many sexual partners in the last year maximizes happiness (though cause and effect is difficult to establish in these cross-section data)? The answer according to the data is mundane. The answer is one sexual partner.

Se on varmaan totta, että onnellisuus maksimoituu käytännössä useimmiten yhdellä partnerilla. Yksi partneri ei kuitenkaan todennäköisesti maksimoi äärionnellisuuden (hurmion tms.) hetkien määrää, jotka monipartnerisuus tuo mukanaan. Monipartnerisuus tuo sitten vastaavasti mukanaan epäonnellisuuden hetkiä, jotka estävät konaisvaltaisen seesteellisen onnellisuuden toteutumisen. Eräs asia mitä yhden partnerin onnellisuustulos ei tuo esille on se, että vika monipartnerisuudessa ei ole välttämättä parnerilukumäärän suuruudessa, vaan niissä kustannuksissa (emotionaalisissa tms.), jotka suureen partnerilukumäärään pääseminen vaatii - varsinkin miehiltä.

We find that men who paid for sex are considerably less happy than other people. Those who have ever had sex outside their marriage also report markedly lower happiness scores.

There is a strong difference between divorced men and women. Divorced men have many more sex partners than married and single men, ceteris paribus. Divorced women have fewer partners than married and single women, ceteris paribus.

Sex is strongly and positively associated with happiness.

Onnellisuus eri aktiviteeteissa:

Activity                 (index)  hours per day

Sex                        4.7       0.2
Socialising after work     4.1       1.1
Dinner                     4.0       0.8
Relaxing                   3.9       2.2
Lunch                      3.9       0.6
Exercising                 3.8       0.2
Praying                    3.8       0.5
Socialising at work        3.8       1.1
Watching TV                3.6       2.2
Phone at home              3.5       0.9
Napping                    3.3       0.9
Cooking                    3.2       1.1
Shopping                   3.2       0.4
Computer at home           3.1       0.5
Housework                  3.0       1.1
Childcare                  3.0       1.1
Evening commute            2.8       0.6
Working                    2.7       6.9
Morning commute            2.0       0.4

Georgialaisnaiset

Timo Harakan ohjelmassa perjantaina keskusteltiin georgialaisnaisista. Ilmeisesti viranomaiset olivat päättäneet jo etukäteen, että seuraava bussi pysäytetään ja toimiin ryhdytään. Naisia ei kohdeltu uhreina, vaan rikollisina. Diabetestä sairastavaa ja sydänkohtauksen saanutta naista kuulusteltiin 9 tuntia. Naisilta kysyttiin, kuinka monta asiakasta heillä oli prostituution merkeissä Venäjällä. Naiset olivat kauhistuneita kysymyksistä. Naisten tulkki sanoi ohjelmassa, että he eivät olleet prostituoituja ja että he olivat turistimatkalla.

Voiko olla paljon absurdimpaa tunnelmaa, kun feministi selittämässä ohjelmassa, kuin kuinka naiset olivat uhreja, vaikka naiset väittivät itse päinvastaista? Mitään todisteita ei ollut mistään ja selitys oli, että todisteita on vaikea saada. MOT ohjelmassa kuullaan myöhemmin asiasta lisää. Georgialaisnaiset vaativat myöskin suomelta korvauksia.

Esimerkiksi yhdelle naisista aviomies ilmoitti, "ettei tarvinnut vaimoa, joka on ollut huorana Suomessa". Nainen itse kertoi olleensa matkalla sisartansa katsomaan Italiaan. Naiset kertoivat myös tarvinneensa psykiatrin tukea.

Näin feministit ja Suomen viranomaiset haluavat suojella itse keksimiään uhreja.

Naisvihaajien temmellyskenttä?

Sara Lindstöm T/Lehti 2/2005 s.29

"Suomalaiseen blogimaisemaan kuuluu eräs sangen hämmentävä seikka: sukupuolten sota, tai tarkemmin sanoen nuorten vihaisten miesten ristiretki naisia vastaan.

Suomen blogilistaa(www.pinseri.com/bloglist) selatessa ei voi olla kiinnittämättä huomiota siihen, että varsin monen blogin keskeinen tai ainoa aihe on parisuhdemarkkinoiden vinoutuneisuus. Blogimaailmassa on syntynyt peräti niin sanottu seksuaalinen markkina-arvoteoria, joka on näennäistieteellisesti selittävinään, miksi naista ei heru. Seksuaalinen markkina-arvoteoria nayttää olevan blogimaailman kestoaihe ja loputon innostuksen lähde.

Sukupuolisotaa käyvistä blogeista maineikkain lienee ihmissuhteet(ihmissuhteet.blogspot.com). Siitä ja sen kommenttiosastosta on muodostunut todellinen sukupuolipoliittinen taistelukenttä. Tekstejä lukemalla ilkeämielinen karikatyyri sosiaalisesti rajoittuneista nörteistä ei ainakaan heikkene."

Muutama huomio:

1. Me emme ole nuoria, vihaisia tai ristiretkellä naisia vastaan. Tasa-arvo on tavoitteemme ja siihen pääsemme muuttamalla yhteiskunnallisia rakenteita tasa-arvoa edistävään suuntaan.
2. Markkina-arvoteoria ei erityisemmin selitä sitä, miksi naista ei heru. Se tuo toki esiin vallitsevan epätasa-arvoisen astetelman parisuhdemarkkinoilla. Olisi myöskin mielenkiintoista tietää, mitä näennäistieteellistä markkina-arvoteoriassa on. Eikä MAT ole syntynyt blogimaailmassa.
   
3. Entäs sitten ilkeämielinen karikatyyri nörteistä? Miksi tasa-arvo-oikeuksiaan puolustavista nörteistä on tarpeen luoda ilkeämielinen karikatyyri? Eikö pikemminkin pitäisi kuunnella, mitä ongelmia heillä on ja sitten korjata ne? Vai toimiiko homma niin, että nörttejä ja heidän tasa-arvo-oikeuksiaan yritetään kyykyttää luomalla heistä ilkeämielisesti negatiivinen kuva? Tärkein tehtävämme ehkä onkin muuttaa tuollaisten julmureiden (kuten Sara) asennetta nörttien tasa-arvo-oikeuksia kunnioittavaan suuntaan.

Naisviha-blogi:

'Kun nainen saa orgasmin miehen kanssa, hän vain tekee yhteistyötä patriarkaalisen systeemin kanssa erotisoiden oman sortamisensa...'
- Sheila Jeffrys

'Kaikki miehet ovat raiskaajia ja se on kaikki mitä he ovat.'
- Marilyn French

'Kaikki seksi, jopa vapaaehtoinen seksi avioliitossa olevan parin välillä, on väkivallanteko naista kohtaan.'
- Catherine MacKinnon