Ihmissuhteet blogiparodiakilpailun tulokset

Parodiakilpailu tästä blogista on päätöksessään ja on aika julistaa tulokset. Osanottajia oli neljä(jos joku on jäänyt minulta huomiotta, niin ilmoitelkoot asiasta) vaatimattomista palkintolupauksista huolimatta. Tässä tulokset käännetyssä järjestyksessä ja juryn(=minun) kommentit:

1. Kunniamaininta: Kirjoittaja "Kevyesti". Kevyesti luonnehtii omaa parodiaansa enemmänkin tragediaksi kuin parodiaksi, mikä pitääkin paikkansa ja pudottaa parodian pois palkintopallilta, vaikka kirjoitus onkin muuten osuva. Sydämestäni olisin toivonut voittoa Kevyestille, sillä voittopalkinto-optiona oli treffit alempitasoisen miehen kanssa. Ei olisi Kevyestinkään tarvinnut enää tirkistellä yh-isiä puistoissa :-).

3. palkinto. Kirjoittaja "sinulle jota en tunne". Parodiassa on hauskana ideana miesiivojien käyttö naistenosastolla ja feministinen diskurssikin on muistettu mainita. Pientä liioittelua olisin ehkä kaivannut lisää, sillä kirjoitus tuollaisenaan voisi olla melkein suoraan minun kynästäni lähtöisin.

2. palkinto. Kirjoittaja "Väärien ajatusten Kata-logi". Kirjoitus on hauska, parodiallinen perusidea on kekseliäs ja avainsanoja on käytetty hyväksi kiitettävästi. Kokonaisuutena mainio, pieniä puutteita kirjoitusrytmissä.

1. palkinto. Kirjoittaja "Introspektio". Idea on loistava, kokonaisuus on yhtenäinen ja hauska ja mikä parasta, parodia osuu kipeästi allekirjoittanutta nilkkaan. Sokrates on naisteniskennässä samanlainen loogisesti virheetön supliikkimies kuin muulloinkin jutustellessaan. Valitettavasti Sokrates ei ymmärrä, että logiikka uppoaa naisiin baareissa ihan yhtä hyvin kuin aina muulloinkin. Onnittelut voittajalle! Tässä voittajateos, olkaa hyvä:

Sokrates ja nainen keskustelevat:

Sokrates: - Antasit nyt vähän pildee.
Nainen: - Emmä.
Sokrates: - No antasit vaan. Oon ihan puutteessa ja muutenkin vähän ressukka.
Nainen: - Emmä.
Sokrates: - Antasit nyt. Tekisit maailmasta tasa-arvoisemman ja paremman paikan ja mustakin tulis onnellisempi ja tyytyväisempi.
Nainen: - Emmä.
Sokrates: - Antaisithan sä Teemu Selänteelle ja Jani Sievisellekin. Anna siis mullekin.
Nainen: - Emmä.
Sokrates: - Sä luulet olevas joku suurisieluinen, henkevä humanisti, mut et sä oikeesti välitä ihmisistä, ellet sä anna mulle. Anna ny.
Nainen: - Emmä.
Sokrates: - Kyl sun pitäs ennemmin antaa mulle ku jollekin luolamiehelle, joka kuitenki vaan hakkaa sua. Mä en tekis sellasta. Anna.
Nainen: - Emmä.
Sokrates: - Säkin olisit paljon onnellisempi jos antasit mulle, etkä kuvittelis ittestäs liikoja ja kuolais jonkun Ricky Martinin perään. Anna siis.
Nainen: - Emmä.
Sokrates: Mä luin naistenlehdestä, et sun ei pitäs antaa mulle, mut yhdessä Aristoteleen ja Platonin kanssa me päätettiin että ne lehdet on turmiollisia ja pahoja ja sun pitää antaa mulle.
Nainen: - Emmä.
Sokrates: - Antasit ees säälistä, ku oon tämmönen ujo ja liian kiltti mies, enkä ite saa aikaseks oikein mitään.
Nainen: - Emmä.
Sokrates (repii hiuksiaan): - Eihän tästä tule mitään!

Neljäs näytös: Sokrates ja nainen keskustelevat kotitöistä.

Sokrates: - Miten kotityöt pitäisi mielestäsi jakaa?
Nainen: - Tietenkin tasan miehen ja naisen kesken. Ei kai tuossa ole mitään epäselvää.
Sokrates: - Entäs sitten miesten työt, kuten auton kunnostus ja remontointi?
Nainen: - No, miehethän osaavat nuo työt paremmin, joten on luonnollista, että he myöskin tekevät ne.
Sokrates: - Eivätkös naiset osaa sitten siivouksen paremmin?
Nainen: - Siivouksen oppii kyllä kuka vaan. Se on ihan asennekysymys.
Sokrates: - Eikö auton remontoinnin osaaminen ole sitten asennekysymys?
Nainen: - Miehet nyt tykkäävät muuten räplätä autoja ja auton kunto on muutenkin heille tärkeämpi asia.
Sokrates: - Eikös sitten siisteys ole sinulle tärkeämpi asia?.
Nainen: - Kyllä siisti koti on mukavampi sekä miehelle, että naiselle. Ei olisi oikein, että mies vain pääsisi nautiskelemaan naisen työn tuloksista.
Sokrates: - Mitä mieltä olet Jani Sievisestä?
Nainen: - Aivan ihana mies! Sellaisen kun saisi itselleen!
Sokrates: - Mutta Janihan ei tee ollenkaan kotitöitä.
Nainen: - No, ei tietenkään, kun hänellä on uintikiireitä.
Sokrates: - Eli jos miehellä on vaikkapa darts- tai biljardikiireitä, hänen ei tarvitse osallistua kotitöihin?
Nainen: - Kuule, ei kukaan nainen ottaisi sellaista miestä, joka heittää tikkaa kaiket päivät.
Sokrates: - Elikkä, jos mies on tarpeeksi rikas, hänen ei tarvitse osallistua kotitöihin?
Nainen: - Höpsis. Ei raha liity tähän mitenkään. Toki pari voi sopia kotityönjakonsa ihan miten itse haluaa.
Sokrates: - No, suostuisitko sinä sitten jäämään kotiäidiksi?
Nainen: - En varmasti! Naisella on oikeus omaan uraan ja elämään.
Sokrates: - Ottaisitko sinä sitten itsellesi kodinhoidosta huolehtivan kotimiehen?
Nainen: - Älä nyt hulluja kysele. En kai minä nyt mitään työtöntä sosiaalipummia rupeaisi elättämään.
Sokrates: - Selvä. Mitenkäs sinulla on muuten tuo miehenhankintaprojekti edennyt?
Nainen: - Voih, ei kovin hyvin. On vaikea löytää moderneja ja tasa-arvoisia miehiä miehiä, jotka ymmärtävät kotitöitten tasajaon päälle.

Sokrates ja nainen keskustelevat seksinsaannista

Yleisön pyynnöstä jatkoa klassiselle Sokrates ja Nainen sarjalle, Platonin kauan kadoksissa olleelle käsikirjoitukselle.

Sokrates: Epikuros ja Sisyfylos väittävät, että miesten on vaikeampi saada seksiä baareissa kuin naisten.
Nainen: Ihan älytön väite! Tuossa väitteessä ei ole mitään faktaa! Se on paradoksi!
Sokrates: No, oletko käynyt baareissa joskus?
Nainen: Olen tietysti.
Sokrates: Ja onko sinulle tehty siellä paljon ehdotuksia?
Nainen: No, ne on niitä kännisiä ääliöitä, sitä paitsi me ollaan tyttöjen kanssa vaan pitämässä hauskaa.
Sokrates: Mutta eikö seksinsaanti ole miehille työläänpää kustannuksiltaan?
Nainen: Hei äijänkäpy, tajuut sä kuinka paljon aikaa mun tuheron ajeluun menee aamuin illoin, kun teen sen voiveitsellä. Se sattuu aivan helvetisti. Empatiaa hei! Se on aivan älytön vaiva!
Sokrates: Onko se välttämätöntä seksin saamiseksi?
Nainen: Siis kun miehet tykkää teinin näkösestä ja muutenkin on kauneudenhoito on kivaa. Ja mitä mun likkakamutkin sanoisi.
Sokrates: Mutta siis eikö seksin saanti baareista ole miehille vaikeampaa?
Nainen: Mieti jäbä vähän, jos kymmenen naista baarissa saa seksiä, niin myös kymmenen miestä saa. Se ihan yhtä helppoa kummallekin sukupuolelle! Logiikka peliin!
Sokrates: Mutta siis ääh... tarkoitan, että saat varmaan seksiä silloin kun sitä haluat?
Nainen: Tuo on harhaluulo ja paradoksi, että kaikki naiset saa kaikilta. Mä räpyttelin kerran ripsiä yhelle namulle kiekkoilijalle, eli viesti oli selvä, mut se ei antanu. Eli ei naiset saa aina kaikilta – tuo paradoksi on kumottava.
Sokrates: Mutta etkö voi myöntää kaiken esitetyn jälkeen, että Epikuros ja Sisyfylos ovat oikeassa?
Nainen: Allrigth, allright! Minä tunnustan, että saisin seksiä niin paljon kuin haluan, mutta kysehän oli alun perinkin siitä, että minä en halua seksiä!
Sokrates: Aaaaaargh! (Sokrates ryhtyy nyppimään yksitellen pinseteillä häpykarvoitustaan).

1. Näytös. Sokrates ja nainen keskustelevat miehenvalintakriteereistä:

Sokrates: - Onko sinulla mitään kriteereitä valitessasi miestä?
Nainen: - On toki.
Sokrates: - Nimeä kaksi sellaista ominaisuutta, jotka olisivat kaikista epämieluisimmat piirteet miehessä.
Nainen: - Tuohon minun on vastattava, että väkivaltaisuus ja uskottomuus.
Sokrates: - Kuulostaa järkevältä. Onko olemassa joitain erityisiä paikkoja, joista sinä etsit miestä.
Nainen: - On. Yleensä etsin miestä baarista.
Sokrates: - Voisitko kuvailla, miten ja millainen mies tekee sinuun vaikutuksen?
Nainen: - Mielelläni. Baarissa ollessani tsekkailen miehiä ja eritoten miesten perseitä. Jos minua lähestyy miellyttävät kasvot ja hyvän perän omaava mies, niin päästän hänet juttusille.
Sokrates: - Hyvä. Miten tilanne jatkuu siitä eteenpäin?
Nainen: - Sitten kuuntelen miehen aloitusrepliikin. Sen pitää olla omaperäinen. Se kertoo, että mies on jollain tapaa erityinen. Sitten alamme keskustelemaan ja jos mieheltä juttu luistaa ja hän vaikuttaa muutenkin ok tyypiltä, niin meistä saattaa ennen pitkää tulla pari.
Sokrates: - Selvä. Palaan siihen, mistä aloitimme. Esitän sellaisen oletuksen, että miehissä on olemassa tiettyjä luonteenpiirteitä, jotka viittaavat siihen, että mies saattaa todennäköisesti väkivaltainen tai uskoton.
Oletko samaa mieltä?
Nainen: - En tiedä varmasti. Mitähän ne sellaiset luonteenpiirteet olisivat?
Sokrates: - No, äkkipikaisuus, juoppous ja aggressiivisuus viittaisivat ehkäpä mahdolliseen väkivaltaisuustaipumukseen. Voimakkaat seksihalut, kokemushakuisuus ja flirttailevuus ehkäpä mahdolliseen uskottomuustaipumukseen.
Nainen: - Kun asetat sanasi noin, niin en voi olla muuta kuin samaa mieltä.
Sokrates: - Vastaa sitten tähän kysymykseen. Sinulle on tärkeintä, että mies ei ole väkivaltainen eikä uskoton. Toisaalta, sinulla on tarkat metodit miehen peräosaston ja aloitusrepliikin selvittämiseksi. Miten pyrit selvittämään, että miehellä ei ole väkivaltaisuus- tai uskottomuustaipumuksia?
Nainen: - En mitenkään.
Sokrates: - Et mitenkään!(Sokrates menettää täysin malttinsa, alkaa repimään tunikaansa naama punaisena ja huutaa) Miten niin et mitenkään! Mitä järkeä tässä on! Miten pystyt selittämään käytöksesi?
Nainen: - Jos villi arvaus sallitaan, niin kyse lienee siitä kuuluisasta naisen logiikasta.

Sokrates ja feministi keskustelevat miesasiamiehistä

Sokrates: Mitä ajattelet miesasiamiehistä?
Feministi: Ne ovat taantumuksellisia! He haluavat naiset hellan ääreen!
Sokrates: Ahaa, mistä olet sellaista kuullut?
Feministi: Tulva-lehdessä luki niin ja näin sellaisen unen viime yönä!
Sokrates: Keitä miesasiamiehiä tiedät?
Feministi: Ei heistä voi tietää mitään, kun he lymyilevät jossakin internetissä!
Sokrates: Minä olen käsittänyt asian niin, että miesasiamiehet haluavat edistää miesten ongelmien huomioimista tasa-arvopolitiikassa.
Feministi: Miesliike on suoraan 1800-luvulta. Se on täynnä naisvihaa!
Sokrates: Mutta eikö miesten ongelmien huomioiminen tasa-arvopolitiikassa ole ihan uusi idea?
Feministi: Miesasiamiehet ovat taantumuksellisia, miehiä menneisyydestä!
Sokrates: Siis keitä tarkalleen ottaen tarkoitat?
Feministi: Ei heistä voi tietää, he lymyilevät internetissä ja he hautovat antifeminististä naisvihaa!
Sokrates: Mutta eikö miestenkin ongelmat olisi syytä huomioida tasa-arvopolitiikassa?
Feministi: Pahinta on juuri tuo, että he syyllistävät naisia miesten ongelmista! Misogyniaa!
Sokrates: Tämä sokraattinen dialogi ei nyt oikein näytä etenevän.
Feministi: Niin, koska sä et pyri rakentavaan keskusteluun ja ole samaa mieltä kanssani! Taidat olla mieasasiamies itsekin!
Sokrates: (Alkaa täyttää hakemusta bb-taloon, koska sieltä löytyy enemmän älyllistä elämää)

3. Näytös: Sokrates ja nainen keskustelevat asevelvollisuudesta.

Sokrates: Pitäisikö mielestäsi Suomea puolustaa, jos tänne hyökättäisiin?
Nainen: Tottakai.
Sokrates: Kannatatko tasa-arvoa?
Nainen: Tasa-arvon toteutuminen on suurin haaveeni.
Sokrates: Pitäisikö sitten armeijan olla pakollinen naisillekin?
Nainen : Ei tietenkään, sillä naisten on kärsittävä raskausajasta.
Sokrates: Eikös raskaus ole kuitenkin vapaaehtoinen? Eivät kaikki naiset tule raskaiksi.
Nainen: Niin, mutta naiset saavat muutenkin pienempää palkkaa ja tekevät pääosan kotitöistä.
Sokrates: No entäs ne naiset, jotka saavat hyvää palkkaa, eivät tee juurikaan kotitöitä ja eivätkä suunnnittele tulevansa raskaiksi - niin kuin sinä?
Nainen: No, oikeastaan armeijakin voisi laittaa vapaaehtoiseksi tai lopettaa. Sehän on vain turhanpäiväinen historiallinen jäänne.
Sokrates: Elikkä jos mies ei haluaisi puolustaa naista raiskaajia ja valloittajia vastaan, niin se olisi ihan ok?
Nainen: No ei todellakaan olisi! Oikea Mies puolustaa aina naistaan!
Sokrates: Mistä hinnasta sinä hinnasta sinä kävisit armeijan?
Nainen: En mistään hinnasta! On minulla parempaakin tekemistä, opiskelut ja kaikki.
Sokrates: Mutta kannatat kuitenkin, että miesten on pakko mennä armeijaan?
Nainen: Toki. Miehillehän on armeijasta vain hyötyä työnhausssa ja kun kuuntelee miesten armeijajuttuja huomaa, kuinka hauskaa heillä on siellä ollut.
Sokrates(Muuttuu aivan punaiseksi, riisuu sandaalit jalastaan, viskaa ne lähimpään pöpelikköön ja huutaa): Mutta eihän tässä logiikassa ole mitään tolkkua!
Nainen: Hih, no juuri siksihän naisia ei kannata armeijaan laittaa!

Sokrates ja nainen keskustelevat suvaitsevaisuudesta

Sokrates: Mitä mieltä olet suvaitsevaisuudesta?
Nainen: - Oi, maailmassa on liian paljon suvaitsemattomattomuutta!
Sokrates: - Millaista suvaitsemattomuutta olet havainnut?
Nainen: - No, homoihin suhtaudutaan hyvin suvaitsemattomasti. Varsinkin keski-ikäiset miehet kuvittelevat, että homot yrittävät iskeä heitä ja että homoilla on vain seksi mielessään. Homot ovat ihan tavallisia ihmisiä siinä kuin muutkin.
Sokrates: - Mitä sinä itse ajattelet ajattelet keski-ikäisistä miehistä baareissa?
Nainen: - Nehän ovat ihan kauheita! Niillä on vain seksi ja naisten iskeminen mielessään.
Sokrates: - Suhtaudutaanko homoihin muulla tavoin suvaitsemattomasti?
Nainen: - Juu, keski-ikäiset miehet kuvittelevat, että homot vain tiirailevat heidän pyllyjään. Hih, kaikenlaisia pelkoja ihmisillä voi ollakin!
Sokrates: - Miten mieltä sinä olet keski-ikäisistä miehistä kaduilla ja lenkkipoluilla?
Nainen: - Ne ovat ihan ällöjä! Eivät muuta tee, kuin tuijottelevat naisten perseitä!
Sokrates: - Mitä muuta suvaitsemattomuutta olet havainnut?
Nainen: - No, ikärasismia. Varsinkin keski-ikäisiä naisia syrjitään työmarkkinoilla. He ovat iästään huolimatta ihan yhtä kelpo tavaraa kuin muutkin.
Sokrates: - Mitä mieltä olet siitä, kun keski-ikäiset miehet yrittävät iskeä nuoria tyttöjä?
Nainen: - Voiko karseampaa näkyä olla? Eivätkö he tajua, että ei tuon ikäisestä tavarasta ole enää mihinkään?
Sokrates: Jos sinun pitäisi nimetä kaksi asiaa, joita inhoat, niin mitkä ne olisivat?
Nainen: Suvaitsemattomuus ja keski-ikäisten miesten seksihalut.

2. Näytös. Sokrates ja nainen robottitehtaalla.

Sokrates: - Minulla olisi sinulle pieni tehtävä. Suostuisitko sinä auttamaan minua?
Nainen: - Millainen tehtävä?
Sokrates: - Kyse on tasa-arvo-ongelmasta, jonka ratkaisemiseen tarvitsisin apuasi.
Nainen: - No, sellaisessa ongelmassa olen aina valmis auttamaan! Olenhan lukenut naistutkimusta ja olen myöskin jäsenenä lukuisissa tasa-arvolautakunnissa!
Sokrates: - Kyse on eräästä robottitehtaasta. Tuon tehtaan robottimaassa on tasa-arvo-ongelma.
Nainen: - Millainen ongelma?
Sokrates: - No, robottimaassa on kolmenlaisia robotteja: Hainen-robotteja, Huippuhies-robotteja ja tavallisia Hies-robotteja.
Nainen: - Hih, onpas roboteilla hupsut nimet! Mikä ongelma niillä on?
Sokrates: - Kaikki nuo robotit pitävät heksistä. Ongelma on siinä, että Hainen-roboteilla on tarpeeksi heksiä, Huippuhies-roboteilla on heksiä enemmän kuin tarpeeksi, mutta tavallisilla Hies-roboteilla ei ole heksiä ollenkaan tai sitä on liian vähän.
Nainen: - Kelpaisikohan ratkaisuksi se, että Hainen-robotit ja Huippuhiesrobotit antaisivat osan heksistään tavallisille Hies-roboteille, jotta kaikki robotit pääsisivät nauttimaan heksin iloista!
Sokrates: - Periaatteessa kyllä, mutta Hainen-robotit ja Huippuhies-robotit eivät suostu luovuttamaan osaakaan heksistään pois.
Nainen: - Robottimaahan pitäisi sitten varmaan säätää sellainen laki, että ne joilla on heksiä paljon, joutuvat luovuttamaan osan heksistään niille, joilla on sitä vähän tai ei juuri ollenkaan.
Sokrates: - Tuo kuulostaa mainiolta ratkaisulta, mutta vaihdetaanpa hetkeksi puheenaihetta aivan kokonaan.
Nainen: - Sopii minulle.
Sokrates: - Keskustellaanpa hetki tavallisista miehistä. Olisiko heilläkin mielestäsi samanlailla oikeus seksiin, kuten naisilla ja huippumiehilläkin?
Nainen: - Ei todellakaan! Jos mies ei pysty iskemään naista, niin olkoon ilman! Jokaisella on oikeus omaan ruumiiseensa. Ei seksi ole mikään perustarve. Tasa-arvolla ei ole mitään tekemistä tämän asian kanssa! Mutta...eikö voitaisi unohtaa nämä inhottavat seksinhaluiset tavalliset miehet ja puhua taas niistä mukavista roboteista? Jookos?

Sokrates ja nainen keskustelevat poliisista

Sokrates: Onko poliisin antama valistus vaaroista ja uhkaavista rikoksista sinusta hyvä asia?
Nainen: Totta kai. Mitä paremmin kansalainen tietää vaaroista ja niiltä suojautumisesta, sitä parempi.
Sokrates: Eli valistus pyörävarkauksilta suojautumisesta on mielestäsi hyvä asia?
Nainen: Totta kai! Et kai halua, että pyörääsi polkee joku muu?
Sokrates: Kannattaisiko miehiä valistaa siitä, että snagarille ei kannata mennä juovuspäissään kertomaan ”hauskoja” vitsejä klo 3 aamuyöllä. Siinä voi joutua väkivallan uhriksi.
Nainen: Ilman muuta! Se olisi hyvä keino vähentää miehiin kohdistuvaa väkivaltaa.
Sokrates: Entäs olisiko hyvä kehottaa katsomaan suojatiellä, tuleeko autoja, vaikka jalankulkijalla onkin oikeus kävellä katsomatta ympärilleen?
Nainen: Se on mainio idea! Eihän yliajettua lohduta tietoa siitä, että onnettomuus ei ollut hänen oma vikansa. Tärkeintä on se, että kävelijä selviää vahingoittumattomana.
Sokrates: Kannattaisiko myös naisia varoittaa, että heidän ei kannata tuhannen päissään lähteä tuntemattoman miehen asuntoon, koska se lisää raiskatuksi tulemisen riskiä?
Nainen: Mikäs #%& sovinisti sinä olet! Tuohan ihan älytöntä! Raiskaus on aina raiskaajan vika! Älä rupea siinä kuule naisia syyllistämään! Mikään ei oikeuta raiskausta!
Sokrates: Mutta... ei kai neuvosta mitään haittaa ole...
Nainen: Naisilla pitää olla oikeus käyttäytyä ihan miten he haluavat! Piste. Kohta sinäkin talibani rupeat vaatimaan burkhaa ja ulkonaliikkumiskieltoa. Naisia ei ole koskaan halvennettu näin pahasti!
Sokrates: (silmät pyörivät päässä) Anteeksi.

Sokrates ja Kaarina keskustelevat mediakritiikistä

Sokrates: Esitit tiukkaa mediakritiikkiä kolumnissasi.
Kaarina: Juu, tykitin mediaa oikein olan takaa!
Sokrates: Kirjoitit: ”Mies (Halme) oli vitsi, vaaraton möhkäleen muotoinen kotieläin”. Miten tuo lause edustaa mediakritiikkiä?
Kaarina: No, se pitää ymmärtää oikein. Kansa on hiukan yksinkertaista, varsinkin itähelsinkiläiset.
Sokrates: Millaista iskua lause ”Meni oikealla hetkellä. Ymmärsi mennä.” edustaa mediakritiikissäsi?
Kaarina: Oletko vähän yksinkertainen? No, ehkä kirjoitin liian monimutkaisesti typerälle rahvaalle. Ensi kerralla väännän mediakritiikkini rautalangasta.
Sokrates: Miten tämä lause pitäisi tulkita mediakritiikin näkökulmasta: ”... salaa ihmettelemme, miksi tämä Matti Nykänenkin täällä vielä heiluu, sehän on jo nähty.”
Kaarina: Ööh, tarkoitin Nykäsen kokki-ohjelmaa. Sen kalakeitto-ohjeetkin olivat surkeat. Kansa ei kyllä ymmärrä meitä älyllisen eliitin edustajia.
Sokrates: Toisaalla kummastelet, ”miksi feminismi-sanalla on maassamme niin huono kaiku.”
Kaarina: Niin juuri! Feministeistä levitellään sellaista valheellista stereotyyppiä, että he olisivat rumia, lihavia, katkeria ja puhuisivat pahaa miehistä. Sehän on ihan uskomatonta puppua! Hihii, oikein naurattaa tuollainen mustamaalaus!
Sokrates: (facepalm)

Sokrates ja nainen keskustelevat pikaisesti itsensä kehittämisestä.

Sokrates: - Miksi et kelpaa tasokkaille miehille?
Nainen: - No, ne nyt etsivät vain kodista huolehtivaa pikkuvaimoa ja seksitarpeiden tyydyttäjää.
Sokrates: - Oletko sitten harkinnut kotityöintosi ja seksitataitojesi kehittämistä, jotta kelpaisit heille?
Nainen: - En tosiaankaan! Tottakai se miehille sopisi, mutta eihän sellaisella suhteella olisi mitään pohjaa, jossa en voisi olla oma itseni. Ihmisen on kelvattava sellaisena kuin on, eikä mielisteltävä toisia.
Sokrates: Miksi tavalliset miehet eivät kelpaa sinulle?
Nainen: - No, he ovat epäsiistejä, pukeutuvat mauttomasti, eivätkä he osaa kohdella naisia oikein. Tekisivät itselleen jotain, niin saattasivat kelvatakin.

WC-keskustelut

Jälkijättöisiä naistenpäivämietteitä

Tulva -lehden päätoimittaja Elsi Hyttinen kirjoitti palanneensa naistenpäiväksi kotiin lomamatkalta Kuubasta.

Hyttistä ei ilmeisesti häiritse se, että Kuubassa "poliittisesti vaarallisia" henkilöitä suljetaan vankiloihin ja mielisairaaloihin, että Solzhenitsynin Vankileirien saariston omistamisesta voi saada kahdeksan vuoden tuomion ja että valtion muodostamat "nopean toiminnan prikaatit" mukiloivat toisinajattelijoiksi epäiltyjä kaduilla. Sitäkään hän ei mainitse, että maassa vainottiin aktiivisesti homoseksuaaleja 1990-luvun alkupuolelle saakka, ja että he ovat edelleen toisen luokan kansalaisen asemassa. Sen sijaan länsimaisten miesten harjoittama seksiturismi on aivan pöyristyttävää.

Eniten Hyttistä näyttää kismittävän se, että kuubattarien seuraan hakeutuvat miehet ovat selvästi seuralaisiaan iäkkäämpiä.

Eli minä kysyn sinulta Suomen mies: oletko valmis taistelemaan kuolemaan saakka, oletko valmis uhraamaan henkesi rouva Airiston, rouva Istalan, näiden muiden Suomen neitojen puolesta? Ja voinhan minä saman tien vastatakin. Taitaisi olla pieni se porukka suomalaisia miehiä, joka olisi valmis viisi vuotta istumaan hangessa näiden itsekkäiden, omaa etuaan ajavien, meitä miehiä haukkuvien suomalaisten naisten puolesta. Omasta puolestani lisään, että olisin valmis panemaan upseerinkunniani peliin vain silloin, jos tietäisin, että takanani on uskollinen, ahkera, minua kunnioittava nainen Thaimaasta, Kiinasta tai Japanista. Suomalaisen naisen takia en hädän hetkellä viitsisi edes saappaitani kiillottaa.

Tulvan juttu.

"Makaan miehesi kanssa todistaakseni, että hän pettää"

Filosofi Himanen: Nettikeskustelut ovat kuin wc

Naisjohtaja miesvaltaisella alalla - haasteena naiset

Joka toinen tyttö käyttää väkivaltaa

Sokrates ja feministi keskustelevat tasa-arvosta

Preferenssit

Miesten ja naisten parinvalintapreferenssit

Sokrates ja profeministimies keskustelevat pro-aatteista